5篇作文素材：弓的优秀作文

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　　我今天和弟弟射了弓弩，弓弩是在城墙下买的，我看到了弓弩就叫阿姨给我买，阿姨就送给了我作为生日礼物。我迫不及待的想玩。不过先要装好，外公说要到家里才能装，一装好我就玩了。

　　弩是古代的一种冷兵器，听叔叔说：弩是步兵有效克制骑兵的一种武器。弩也被称作窝弓、十字弓。古代用来射箭的一种兵器。它是一种装有臂的弓，主要由弩臂、弩弓、弓弦和弩机等部分组成。虽然弩的装填时间比弓长很多，但是它比弓的射程更远，-伤力更强，命中率更高，对使用者的要求也比较低，是古代一种大威力的远距离-伤武器。

　　我先把箭卡到了弓弦里，再把箭放好，又把一只眼睛闭上，最后一按扳手(弩机)，箭就发出去了，外婆在墙上画了一个靶，说中心一圈是一环，和西安城一样。我打到了二环，皮皮也在打，皮皮老打不中，但有一次打到了三环（一共只有三环）。但是叔叔说不能对人射，否则就没收玩具。外婆做了个塑料泡沫靶，挂到树上，以为箭能射进去，打到几环就看清楚了。但还是力度不够，加上箭头是橡皮做的，一碰到靶就弹了下来。我想要是铁头的话，不用说塑料泡沫了，连树皮都戳得穿。我又把胶水瓶和洗手液桶作为目标。第一箭就射到了洗手液桶，就是老打不到胶水瓶，目标太小了，射了几次终于打到了，弟弟就没有这本事了。

　　这虽然是冷兵器时代的武器，但练我的眼力和瞄准度还挺好的，我很喜欢它，呵呵。

（字数：564 ）

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　　“杯弓蛇影”这则成语的意思是误把映入酒杯中的弓影当成蛇。比喻因错觉而疑神疑鬼，自已惊扰自已。

　　这个成语来源于东汉.应劭《风俗通义》，时北壁上有悬赤弩，照于杯，形如蛇。宣畏恶之，然不敢不饮。

　　有一年夏天，县令应郴请主簿（办理文书事务的官员）杜宣来饮酒。酒席设在厅堂里，北墙上悬挂着一张红色的弓。由于光线折射，酒杯中映入了弓的影子。杜宣看了，以为是一条蛇在酒杯中蠕动，顿时冷汗涔涔。但县令是他的上司，又是特地请他来饮酒的，不敢不饮，所以硬着头皮喝了几口。仆人再斟时，他借故推却，起身告辞走了。回到家里，杜宣越来越疑心刚才饮下的是有蛇的酒，又感到随酒入口的蛇在肚中蠕动，觉得-腹部疼痛异常，难以忍受，吃饭、喝水都非常困难。

　　家里人赶紧请大夫来诊治。但他服了许多，病情还是不见好转。

　　过了几天，应郴有事到杜宣家中，问他怎么会闹病的，杜宣便讲了那天饮酒时酒杯中有蛇的事。应郴安慰他几句，就回家了。他坐在厅堂里反复回忆和思考，弄不明白杜宣酒杯里怎么会有蛇的。

　　突然，北墙上的那张红色的弓引起了他的注意。他立即坐在那天杜宣坐的位置上，取来一杯酒，也放在原来的位置上。结果发现，酒杯中有弓的影子，不细细观看，确实像是一条蛇在蠕动。应郴马上命人用马车把杜宣接来，让他坐在原位上，叫他仔细观看酒杯里的影子，并说：“你说的杯中的蛇，不过是墙上那张弓的倒影罢了，没有其他什么怪东西。现在你可以放心了！”

　　杜宣弄清原委后，疑虑立即消失，病也很快痊愈了。

那次到内蒙古的一座小城旅游，看到一个店铺里面摆放的全都是弓箭，我感到很新奇，便在店里面东瞧西看起来。店里的墙壁上挂着的几张弓都是上好弦的，每张弓都绷得紧紧的；货架上面摆放的那些弓都未上弦，弓背就显得直一些。店主见我对弓箭很感兴趣，便从货架上拿起一张弓，递到我手上，说：“你仔细看一看，这可都是正儿八经的弓箭，价格也不贵。”

我问道：“这弓能把箭射多远？”

店主说道：“力气大的人，能射出一百多米，力气小一些的，也能射出七八十米。用铁铸的箭，一下子可以射死一只羊。”

我把玩着手里的那张弓，爱不释手，决定买两张带回去，一张自己留着玩，一张送给一位朋友。跟店主谈好价钱后，我让店主拿两张上好了弦的弓，店主认真地说：“这几张上了弦的弓挂在那儿主要是做样品的，一张弓上好了弦后，都是绷得紧紧的，长时间这样放着，弓背和弓弦的效用就差了，力道也减了，根本就射不出多远。买弓应买那没上弦的，现用现上弦就可以了。”

我笑着说：“我买这弓，也不是要用它射-什么，就是为了玩，不必非得有实用价值。”

店主笑了笑，便摘下墙上的几张弓，放在我面前，又拿出几张未上弦的弓，叫我随便挑。挑了一阵，我就要了一张未上弦的和一张上好了弦的，末了，又买了一捆木制的箭。

回到家后，我找了一个空旷的地方，用两张弓试着射了几箭，那张现上弦的弓，一箭射出了九十多米，而先前上好了弦的那张弓，仅把箭射出了四十来米。

细想一想，在现实生活中，人也是这样。一个人要是始终绷紧神经，老是处于紧张状态，就会导致身心疲惫，在需要冲刺的关键时刻，往往有心无力，难免败下阵来。

楚国有一个猎户，一天上山打猎回来，发现自己的弓丢了。家人催促他赶快上山找回来，可猎户却若无其事地说：算了，楚人丢了，楚人捡，还去找什么?

这件事传到了鲁国，孔子说：如果去掉一个楚字，成为人丢了，人捡，就更有意义了。

后来，老子也知道了这件事，他说：如果再去掉一个人字，成为丢了，捡了，其意义就更大了。

素材解读：

猎户、孔子和老子三人，表现了三个层次的-襟，三个层次的-襟体现了三种思想境界。猎人面对损失，想到只要是国人能从自己的损失中获利就不是损失，这是-怀全国的思想境界;儒家的祖师爷孔子的思想境界更高，他认为只要有人能从自己的损失中获得利益，都不是损失，这是-怀世界的思想境界;道家学派创始人老子的思想境界最高，他认为自己的损失无论能使任何东西获利都不算损失，这种境界已经超出人的范围了。无论哪一种境界，这都启示我们：一事当前，应当抬高视野，尽量把目光投得更远些;拉宽心境，尽量把心-放得更宽些。这样，我们的内心也就更加宽松自由了。

适用话题：

-襟、损失

　　“鸟尽弓藏”这则成语的意思是鸟给打光了，打鸟的弹弓就被收藏起来。比喻事成之后，功臣被废弃或遭害。

　　这个成语来源于《史记.越世家》，蜚（同“飞”）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。

　　春秋末期，吴、越争霸，越国被吴国打败，屈服求和。

　　越王勾践卧薪尝胆，任用大夫文种、范蠡整顿国政，十年生聚，十年教训，使国家转弱为强，终于击败吴国，洗雪国耻。吴王夫差兵败出逃，连续七次向越国求和，文种、范蠢坚持不允。夫差无奈，把一封信系在箭上射入范蠡营中，信上写道：“兔子捉光了，捉兔的猎狗没有用处了，就被-了煮肉吃；敌国灭掉了，为战胜敌人出谋献策的谋臣没有用处了，就被抛弃或铲除。两位大夫为什么不让吴国保存下来，替自已留点余地呢？”文种、范蠡还是拒绝议和，夫差只好拔剑自刎。越王勾践灭了吴国，在吴宫欢宴群臣时，发觉范蠡不知去向，第二天在太湖边找到了范蠡的外衣，大家都以为范蠡投湖自-了。可是过了不久，有人给文种送来一封信，上面写着：“飞鸟打尽了，弹弓就被收藏起来；野兔捉光了，猎狗就被-了煮来吃；敌国灭掉了，谋臣就被废弃或遭害。越王为人，只可和他共患难，不宜与他同安乐。大夫至今不离他而去，不久难免有-身之祸。”文种此时方知范蠢并未死去，而是隐居了起来。他虽然不尽相信信中所说的话，但从此常告病不去上朝，日久引起勾践疑忌。一天勾践登门探望文种，临别留下佩剑一把。文种见剑鞘上有“属楼”二字，正是当年吴王夫差逼忠良伍子胥自-的那把剑。他明白勾践的用意，悔不该不听范蠡的劝告，只得引剑自尽。